【品味三国】我见三国

　　很久很久以前看三国，带着不甘不愿的心情。

　　因为是男人戏，从头到尾的战争、布局、纳贤、伐奸……小小的孩子怎么会有兴趣。偏偏父亲叔叔都喜欢看，每天央视放，就一定会听到大江东去的歌声。我只是在一旁坐着，抢不过大人的小孩，便陪着他们也是一遍一遍地看。当时留下最深的感触，不过是诸葛亮多么聪明，曹操多么小人，还有，周瑜多么小气。

　　再大些竟然懂得自己去读《三国志演义》了。这自然是本好书，跌宕起伏的英雄故事，历史真实的传奇再现，半文半白的精炼语言——关于这本书的种种好处显然无需我赘述——多少文学评论家和一代一代的读者自有分辨。今天我要说说的，是我对它的不满。

　　小说中的奸雄曹操和小肚鸡肠的周瑜，为塑造刘备之“仁”与诸葛之“智”起了极大的衬托作用，太过分明的感情倾向使读者读之，便爱作者所爱，憎作者所憎；强烈的拥刘反曹倾向更使得东吴不过是陪衬……从文学塑造的角度，本无可非议，却令我在展开这么一副恢弘的历史画卷时，心怀隐恨。那是对真英雄的推崇吧。撇开真正历史的三国不谈，从诗词的只言片语里，轻易就能找到蛛丝马迹。横槊赋诗纳贤若渴的曹操，写下“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”的曹操，似乎被附上了一层柔和的大智大勇的色彩，而不复演义中仁义全无、阴狠毒辣的曹孟德；周瑜，更不是那个周瑜！他被最伟大的文学全才苏东坡崇拜着、遥想着，简直是文韬武略的完美诠释。他的一生虽短暂，却也极尽灿烂：二十出头踏入戎马，二十四岁便被封中郎，成为江东的第一功臣；孙策被刺托孤，留下的训示亦是——“内事问张昭，外事问周瑜”；“曲有误，周郎顾”，多少年，广陵散已经散逸，人们却仍然记得周公瑾漫不经心中便流露的从容气度；这谈笑间樯橹灰飞烟灭的一代儒将呵，恐怕只有他，才堪当滚滚长江东逝水中浪花淘尽的英雄罢！

　　孙策奠定江东基业是何等壮伟的一番事业，比之刘备的仓皇逃难借攀刘姓，何如？东吴的锦绣山河，水师延绵，守住最富饶的一片平原，比之蜀地的靠天险奇崛立国，又何如？我对刘备的素日没有好感，大约是太容易嗅到他身上的酸腐气。他庸庸碌碌地仁义着，脱开一个汉室正统思想，单以成败论他又如何及曹操——以勇武论更是不及东吴的两兄弟。只得一个仁义能做最好的门面罢了。可他临终托孤的一句话，最终授人以柄，他说：“……若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这是对诸葛亮说的。逼得诸葛孔明捶胸顿足地表其忠心，刘备这才安然地去了。这似退实进、欲擒故纵的一招，很简单，也很高，政治上实在不少见——刘备是否真仁厚，真信任看重孔明如斯，也就可见一般。

　　以上，只是对书中所塑造的曹操、周瑜、刘备的一点评述，至于智谋化身诸葛亮，不说也罢。他既是作者的贤臣理想，需要被无限美化，书本才可看可爱——而周瑜，实在是三国中天大的一个冤案。

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