翻开历史的书卷，细细阅读，赫然四个醒目的大字“红颜薄命”。那些曾经艳若桃李的生命，那些如水的柔情，那些在灵魂深处浅唱低吟的精灵，她们多情，她们痴情，她们以娇弱的身躯奔向给爱情，性命却终结于痴情。
这世间自有悲剧的爱情故事永久传唱，这世间更有无数红颜奋不顾身如飞蛾扑火；这世间总有痴情空留余恨，这世间尚有情歌诵唱 “叹痴情不是一种罪过”。执笔编辑这一个个名字，恍若如花生命重现，她们笑着轻叹：不如归去……
在古代文人的笔下，痴情红颜数不胜数，许是文人借以抒发对真挚爱情的幻想，或是文人眼中的爱情都以悲剧收场。于是有了一干悲剧女性角色的诞生。且不问，是否她们确有其人其事。只是，为何从古时起便注定了，她们--为爱而生的红颜，也终要为爱余恨一生……
貂蝉：挣扎于政治与爱情之间
这是一个为报养育之恩而以红颜之躯挣扎在爱情与政治之间的非凡女性，无论是先前承欢于肥硕的董卓身边，还是后来献媚于俊朗的吕布，最终貂蝉的“美人计”还是成功了，一个女人以红颜颠覆两个男人的政治情谊，听起来简单的过程里，曾发生过多少动人心魄的故事。貂蝉应该是最懂得利用女人本钱的，所以她的成功之处不仅仅在于身体，还有她的智慧和胆识。只是若能与吕布厮守一生也算好事一桩，毕竟俊男靓女的结合可谓皆大欢喜。可惜政治风云由不得人作主，更何况乱世中一个区区弱女子。吕布命丧白门楼，曹操擒了貂蝉打算再演“美人计”，这一次貂蝉终于醒悟要做一个自主的女子。扑剑身亡的结局对她来说也许是一种解脱，因为她终于可以对自己的爱情有一个交待。
只是后人一直在猜疑，貂蝉扑剑的那一刻心里想着的“大英雄”究竟是哪一位？有过短暂夫妻之情的吕布，还是面红心善的关羽大人？
无论如何，就是这个弱质女流，她的美貌让整个三国失魂落魄，她的才智让三国时代的天下英雄黯然销魂，她几乎要整个三国时代弄得晕头转向。当人们口口传诵着“美人计”的故事，有谁知道她心里的苦涩。她的爱情也因此成为传世的迷题，永远都不会被解开……
林黛玉：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
对于中国人来说，《红楼梦》是个经典，林黛玉可能是个神仙，可望而不可及，既期许又推舍，似乎沦落尘世也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，到最后只留得一个形象--“凄美”。
这个女孩子似乎生错了时代，她天生聪颖，对古典文化、诗词有着极好的理解与感悟，并且她的记忆力也相当惊人，无论是任何诗词文章，只要熟读三遍之后，她便能一字不差地背诵出来，并且永不再忘。
我们读《红楼梦》有时会想，如果那里面的女子生活在现在，会是什么境况呢？有人说张爱玲的小说中有红楼梦的韵味，但这种韵味也只是语言与氛围上的，在张爱玲的小说中，我们看不到红楼梦式的女子，自然也无法看到她们的命运。
一转眼，时光飞逝如电，历史车轮转至近代史，痴情红颜命运未见得好转，反倒平添他人谈资。任是名伶，抑或才女，情关面前照旧止了步、缴了械、付了情，还要搭上命。她们是骄傲的，她们是寂寞的，她们一旦付出情就从没打算收回，她们的痴情只有一个人懂，可惜不是爱着的男人们，而是自己。她们是……
阮玲玉：她比烟花寂寞
三十年代，也有追星族，而且痴心还远甚于今朝。
为阮玲玉着迷的人何止千万。阮玲玉有一只小藤箱，里面装满了青年男子对她吹捧甚至求爱的信，她既不加以嘲笑，更不忍心将这些痴心人的信撕毁，就把它们藏在这藤箱里，上面加了锁，还贴了一张纸，写着“小孩子的信”。
这样的女子难怪万人痴迷。一些六十岁以上的，在旧上海滩上颇会白相的老克腊们说，阮玲玉的美丽是别人学不来的。
这到底是怎样的一个美女？为什么能让众人在美女如云，影片如山的今天无法忘怀？美丽是一个谜。
张爱玲：我只要倾城一恋
作家都是写自己，要么是写生活中的自己，要么是写心灵的自己。如果说作家笔下的人物及其情感与作家本人没有任何关系，恐怕只有鬼才会相信呢。反正我是从不相信的。所以，我读小说的时候，我常常都是把小说中的故事当作读作家自己的事情来读的。我喜欢一个作家，想了解一个作家，我就会去读她的小说。我往往是先喜欢人，才喜欢作品的；相反的情况不是没有，确实不多。比如张爱玲，就是一个我从青春时代便喜欢，甚至痴迷的作家。
喜欢张爱玲是从上个世纪的90年代初期某个冬日的下午开始的。那个年代，外面的世界每天都在发生着巨变，而生活在象牙之塔的我，却仍与精彩的世界隔绝着。所以百无聊赖，所以孤独寂寞。那一天，午后的阳光暖暖地照到我的身上，于是心中也仿佛有了一种暖暖的意味。当我信手翻到一本台湾的文学杂志的时候，被一幅年轻女人的照片吸引了。就是今天人们早已经熟悉的那幅张爱玲穿着旗袍高傲地扬着头的照片。尽管那时我已经知道张爱玲是一个40年代曾经走红于上海滩的女作家，但我想像不到她竟是个如此美艳、如此世俗、如此智慧的女子--当然在此之前我并没有阅读过她的任何作品，我仅是通过照片得出了那样的认识。
不在意山盟海誓，却在意现实世界的缠绵悱恻；不向往荣华富贵，却倾心于世俗的生活满足，这也是张爱玲式爱情的写照。对照张爱玲与胡兰成的爱情悲剧，张本来是知道胡是一个有妻室的人，而且时值落泊、穷困；但她仍然决然地投入到胡的怀抱。多年来，我始终为张爱玲轻率的举动痛惜，却不能不钦佩她追逐爱情的勇气。“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。这样的思想，难道只是今天的新新人类才有吗？张爱玲不就是这样思想的最早实践者吗？
管你相信与否，事实是无论时代发展到何地步，总会有红颜为情神伤，甘愿为情了断生命，任人笑痴，任人笑狂，执迷不悔喷出一腔血去。就算她们曾影响了几代人的成长又如何？娇艳生命如烟花转瞬即逝，那不是美丽，只是无情……
翁美玲：风雨飘摇中一朵开不败的昙花
没有人能超越她，无论你们怎样认为。
一个演员能将她的角色与自己水乳交融，浑然一体，令观众都无法分清，以至于一提起翁美玲就条件反射地想到了黄蓉，而一提黄蓉就条件反射地想到了翁美玲。如此演技已臻化境，又有谁能超越呢？
不仅仅是翁美玲，当年的郭靖、杨康、穆念慈、杨铁心、包惜弱、东邪、北丐……哪一个人物不是栩栩如生？哪一个形象不是在人们心中刻下了深深的印象？这些人物形象甚至已成了《射雕英雄传》一书的人物图解。
所以十八年前的《射雕》亦是一个无法逾越的经典。然而我们还是更怀念翁美玲可爱的兔子牙，也许就是因为她已经不在人世了，所以这种想念更加珍贵。
如斯美好的年华，却为一个男子轻生，让人颇生感叹。突然想起了郭襄，如许年纪对情爱的认识却至为深刻，穆念慈对于杨康的喜欢在黄蓉看来是误用了真情，而郭襄却说了如下这番话：“她也是没有法子啊。她既欢喜了杨叔叔，杨叔叔便有千般不是，她也要欢喜到底。”或者情爱便是如此罢，没有原由，喜欢了便是喜欢了，没有任何外加的东西。
她是可爱的，她是倔强的，可惜现实的“俏黄蓉”却遇不到忠厚痴情的“靖哥哥”。她为爱伤神，为爱患得患失，为爱断了卿卿性命，只求一句：“你到底在不在乎？”在乎“二字果真重要？抵得银幕下影迷的千呼万唤，值得拼出性命试试真情？就算身后被视为亡妻超度又有何用？早知今日又何必当初？她走了，他也随之沉默，一段痴情断送了两个人生。
谨以此帖，与现世诸位红尘情爱中翻滚的女性共同反思。 翻开历史的书卷，细细阅读，赫然四个醒目的大字”红颜薄命“。那些曾经艳若桃李的生命，那些如水的柔情，那些在灵魂深处浅唱低吟的精灵，她们多情，她们痴情，她们以娇弱的身躯奔向给爱情，性命却终结于痴情。
相当不错，感谢无私分享精神！我也会去试下，希望可以相当不错，感谢无私分享精神！有道理。。。没看完~~~~~~ 先顶，好同志不错不错，楼主您辛苦了。。。楼主啊 专家啊 厉害哦 学习知识了我也会去试下，希望可以没看完~~~~~~ 先顶，好同志
这世间自有悲剧的爱情故事永久传唱，这世间更有无数红颜奋不顾身如飞蛾扑火；这世间总有痴情空留余恨，这世间尚有情歌诵唱 “叹痴情不是一种罪过”。执笔编辑这一个个名字，恍若如花生命重现，她们笑着轻叹：不如归去……
在古代文人的笔下，痴情红颜数不胜数，许是文人借以抒发对真挚爱情的幻想，或是文人眼中的爱情都以悲剧收场。于是有了一干悲剧女性角色的诞生。且不问，是否她们确有其人其事。只是，为何从古时起便注定了，她们--为爱而生的红颜，也终要为爱余恨一生……
貂蝉：挣扎于政治与爱情之间
这是一个为报养育之恩而以红颜之躯挣扎在爱情与政治之间的非凡女性，无论是先前承欢于肥硕的董卓身边，还是后来献媚于俊朗的吕布，最终貂蝉的“美人计”还是成功了，一个女人以红颜颠覆两个男人的政治情谊，听起来简单的过程里，曾发生过多少动人心魄的故事。貂蝉应该是最懂得利用女人本钱的，所以她的成功之处不仅仅在于身体，还有她的智慧和胆识。只是若能与吕布厮守一生也算好事一桩，毕竟俊男靓女的结合可谓皆大欢喜。可惜政治风云由不得人作主，更何况乱世中一个区区弱女子。吕布命丧白门楼，曹操擒了貂蝉打算再演“美人计”，这一次貂蝉终于醒悟要做一个自主的女子。扑剑身亡的结局对她来说也许是一种解脱，因为她终于可以对自己的爱情有一个交待。
只是后人一直在猜疑，貂蝉扑剑的那一刻心里想着的“大英雄”究竟是哪一位？有过短暂夫妻之情的吕布，还是面红心善的关羽大人？
无论如何，就是这个弱质女流，她的美貌让整个三国失魂落魄，她的才智让三国时代的天下英雄黯然销魂，她几乎要整个三国时代弄得晕头转向。当人们口口传诵着“美人计”的故事，有谁知道她心里的苦涩。她的爱情也因此成为传世的迷题，永远都不会被解开……
林黛玉：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
对于中国人来说，《红楼梦》是个经典，林黛玉可能是个神仙，可望而不可及，既期许又推舍，似乎沦落尘世也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，到最后只留得一个形象--“凄美”。
这个女孩子似乎生错了时代，她天生聪颖，对古典文化、诗词有着极好的理解与感悟，并且她的记忆力也相当惊人，无论是任何诗词文章，只要熟读三遍之后，她便能一字不差地背诵出来，并且永不再忘。
我们读《红楼梦》有时会想，如果那里面的女子生活在现在，会是什么境况呢？有人说张爱玲的小说中有红楼梦的韵味，但这种韵味也只是语言与氛围上的，在张爱玲的小说中，我们看不到红楼梦式的女子，自然也无法看到她们的命运。
一转眼，时光飞逝如电，历史车轮转至近代史，痴情红颜命运未见得好转，反倒平添他人谈资。任是名伶，抑或才女，情关面前照旧止了步、缴了械、付了情，还要搭上命。她们是骄傲的，她们是寂寞的，她们一旦付出情就从没打算收回，她们的痴情只有一个人懂，可惜不是爱着的男人们，而是自己。她们是……
阮玲玉：她比烟花寂寞
三十年代，也有追星族，而且痴心还远甚于今朝。
为阮玲玉着迷的人何止千万。阮玲玉有一只小藤箱，里面装满了青年男子对她吹捧甚至求爱的信，她既不加以嘲笑，更不忍心将这些痴心人的信撕毁，就把它们藏在这藤箱里，上面加了锁，还贴了一张纸，写着“小孩子的信”。
这样的女子难怪万人痴迷。一些六十岁以上的，在旧上海滩上颇会白相的老克腊们说，阮玲玉的美丽是别人学不来的。
这到底是怎样的一个美女？为什么能让众人在美女如云，影片如山的今天无法忘怀？美丽是一个谜。
张爱玲：我只要倾城一恋
作家都是写自己，要么是写生活中的自己，要么是写心灵的自己。如果说作家笔下的人物及其情感与作家本人没有任何关系，恐怕只有鬼才会相信呢。反正我是从不相信的。所以，我读小说的时候，我常常都是把小说中的故事当作读作家自己的事情来读的。我喜欢一个作家，想了解一个作家，我就会去读她的小说。我往往是先喜欢人，才喜欢作品的；相反的情况不是没有，确实不多。比如张爱玲，就是一个我从青春时代便喜欢，甚至痴迷的作家。
喜欢张爱玲是从上个世纪的90年代初期某个冬日的下午开始的。那个年代，外面的世界每天都在发生着巨变，而生活在象牙之塔的我，却仍与精彩的世界隔绝着。所以百无聊赖，所以孤独寂寞。那一天，午后的阳光暖暖地照到我的身上，于是心中也仿佛有了一种暖暖的意味。当我信手翻到一本台湾的文学杂志的时候，被一幅年轻女人的照片吸引了。就是今天人们早已经熟悉的那幅张爱玲穿着旗袍高傲地扬着头的照片。尽管那时我已经知道张爱玲是一个40年代曾经走红于上海滩的女作家，但我想像不到她竟是个如此美艳、如此世俗、如此智慧的女子--当然在此之前我并没有阅读过她的任何作品，我仅是通过照片得出了那样的认识。
不在意山盟海誓，却在意现实世界的缠绵悱恻；不向往荣华富贵，却倾心于世俗的生活满足，这也是张爱玲式爱情的写照。对照张爱玲与胡兰成的爱情悲剧，张本来是知道胡是一个有妻室的人，而且时值落泊、穷困；但她仍然决然地投入到胡的怀抱。多年来，我始终为张爱玲轻率的举动痛惜，却不能不钦佩她追逐爱情的勇气。“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。这样的思想，难道只是今天的新新人类才有吗？张爱玲不就是这样思想的最早实践者吗？
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翁美玲：风雨飘摇中一朵开不败的昙花
没有人能超越她，无论你们怎样认为。
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不仅仅是翁美玲，当年的郭靖、杨康、穆念慈、杨铁心、包惜弱、东邪、北丐……哪一个人物不是栩栩如生？哪一个形象不是在人们心中刻下了深深的印象？这些人物形象甚至已成了《射雕英雄传》一书的人物图解。
所以十八年前的《射雕》亦是一个无法逾越的经典。然而我们还是更怀念翁美玲可爱的兔子牙，也许就是因为她已经不在人世了，所以这种想念更加珍贵。
如斯美好的年华，却为一个男子轻生，让人颇生感叹。突然想起了郭襄，如许年纪对情爱的认识却至为深刻，穆念慈对于杨康的喜欢在黄蓉看来是误用了真情，而郭襄却说了如下这番话：“她也是没有法子啊。她既欢喜了杨叔叔，杨叔叔便有千般不是，她也要欢喜到底。”或者情爱便是如此罢，没有原由，喜欢了便是喜欢了，没有任何外加的东西。
她是可爱的，她是倔强的，可惜现实的“俏黄蓉”却遇不到忠厚痴情的“靖哥哥”。她为爱伤神，为爱患得患失，为爱断了卿卿性命，只求一句：“你到底在不在乎？”在乎“二字果真重要？抵得银幕下影迷的千呼万唤，值得拼出性命试试真情？就算身后被视为亡妻超度又有何用？早知今日又何必当初？她走了，他也随之沉默，一段痴情断送了两个人生。
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